首页 >> 快讯 >

离骚课文教课视频_离骚课文-环球头条

2023-04-17 01:50:16 来源:互联网

1、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

2、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。


(资料图片)

3、皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

4、纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

5、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

6、汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

7、朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

8、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

9、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

10、不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

11、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

12、何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。

13、惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

14、岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先後兮,及前王之踵武。

15、荃不揆余之中情兮,反信谗以怒。

16、余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

17、指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。

18、曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,後悔遁而有他。

19、余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

20、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

21、畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

22、冀枝叶之峻茂兮,原俟时乎吾将刈。

23、虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

24、众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

25、羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

26、忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

27、老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

28、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

29、苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

30、掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

31、矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々。

32、謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

33、虽不周於今之人兮,原依彭咸之遗则。

34、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

35、余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

36、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

37、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

38、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

39、众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

40、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

41、背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

42、忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。

43、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

44、鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

45、何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

46、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

47、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

48、回朕车以复路兮,及行迷之未远。

49、步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

50、进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

51、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

52、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

53、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

54、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

55、忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

56、佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

57、民生各有所乐兮,余独好修以为常。

58、虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

59、女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:“鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。

60、汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

61、”众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

62、济沅、湘以南征兮,就重华而陈词:启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

63、不顾难以图後兮,五子用失乎家巷。

64、羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

65、固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

66、浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

67、日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

68、夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

69、后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

70、汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

71、举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

72、皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

73、夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

74、瞻前而顾後兮,相观民之计极。

75、夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

76、不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

77、曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

78、揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

79、跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

80、驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

81、朝发轫於苍梧兮,夕余至乎县圃。

82、欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

83、吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

84、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

85、饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑。

86、折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

87、前望舒使先驱兮,後飞廉使奔属。

88、鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

89、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

90、飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

91、纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

92、吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

93、时暧暧其将罢兮,结幽兰而延儜。

94、世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

95、朝吾将济於白水兮,登阆风而絏马。

96、忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

97、溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

98、及荣华之未落兮,相下女之可诒。

99、吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

100、解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

101、纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

102、夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘。

103、保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。

104、虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

105、览相观於四极兮,周流乎天余乃下。

106、望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

107、吾令雁为媒兮,雁告余以不好。

108、雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

109、心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

110、凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

111、欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

112、及少康之未家兮,留有虞之二姚。

113、理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

114、世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

115、闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

116、怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

117、曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?”曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

118、览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

119、欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

120、巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

121、百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

122、皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

123、曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

124、汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。

125、苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?说操筑於傅岩兮,武丁用而不疑。

126、吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

127、甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。

128、及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

129、恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

130、”何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。

131、惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

132、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

133、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

134、委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

135、椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。

136、既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

137、芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

138、和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

139、及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

140、灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

141、折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

142、为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

143、何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

144、邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

145、扬云霓之奄蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

146、朝发轫於天津兮,夕余至乎西极。

147、凤皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。

148、忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

149、麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

150、路修远以多艰兮,腾众车使径待。

151、路不周以左转兮,指西海以为期。

152、屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

153、驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

154、抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

155、奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。

156、陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

157、仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

158、乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!诗歌通篇是第一人称叙事的结构,情节分明,脉络清晰,而它的言志、抒情,则全都融入叙事过程之中,密切结合情节发展的具体阶段来进行,从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。

159、全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表现了他为国献身的精神,和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了诗人勇于追求真理和光明,坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。

160、同时也深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质,抨击他们颠倒是非,结党营私,谗害贤能,邪恶误国的罪行。

161、《离骚》对中国文学的发展产生了重要影响。

162、在汉代以后,后世文人无不对屈原推崇备至。

163、究其原因,似可归功于屈原那砥励不懈、特立独行的节操,以及在逆境之中敢于坚持真理、反抗黑暗统治的精神。

本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助。

标签:
x 广告
x 广告

Copyright ©  2015-2023  河北网    版权所有  备案号:京ICP备2022022245号-14   联系邮箱:435 226 40@qq.com

返回顶部