1、《民国风度》初拿到手里看似是一本简单的书，其中的文章大多都是很短的，但认真翻阅过后会有另一种感觉，它不仅不简单而见异常的厚重，因为文章中的每一位主人公都是非常值得尊敬的，如果说有大师的话，他们中的很多人都可以这样称呼。

(相关资料图)

2、 书中的主人公们基本上可以说是大学者的集合，这些人所具有的个人魅力和一些特质可能会被很多人所推崇，而我并不认为他们是值得普遍推崇的。

3、社会总是要进行分层的，也就是说社会这个范畴中总是存在不同领域和不同层次的人群，而大学者、大教育家甚或是信念坚持的媒体人都可以成为精英，而在精英这一团体中也还是有不同的情况的比如说历史学家蒋廷黻的一句话我就很赞同“我国几千年来最无贡献的阶级是士大夫。

4、我心发火的时候，不免要对秦始皇的焚书坑儒鼓掌。

5、”我想这句话很多读书人看到了都会很惊愕，之后就会怒目而视蒋廷黻，也就是说这本书除了他之外其他人可能都会反感这句话。

6、诚然，民国时期的大学者们曾经存在过，并且现在没有人敢于胆大狂妄到视其为无物，他们中的很多人都影响过历史，由于他们的努力让很多问题得以解决，但是我亦认为这些值得尊敬的人有则有了，不宜广泛推广。

7、他们有着独立的人格、有着坚忍不拔的秉性，甚至有着固执、执拗的心理，这些特质在我们这些旁观者看来似乎很宝贵、很值得大家学习，想想看一个敢于坚持自己意见的人多么受人尊敬啊，但在我看来这些都是面子工程没有什么实际意义，实际生活中需要的并非这种精神，而是实干家的精神。

8、 读书人免不了酸腐之气，如果说这群人里能够更加切合实际的人就是那群校长了，毕竟他们做事比做学问多。

9、陈寅恪的学问做的好，很多人都清楚他可以说是中国的国宝级人物，但是他的做事实在不敢恭维，他直接改变的事情很少，如果说改变了什么也就是他的学生改变一些事情吧。

10、季羡林先生对所谓后死者非常推崇，我认为是很有道理的，后死者肩负着那些殉道者肩负的理想，但是我认为纯粹的学问是不能救世的，如果要改变这个世界就要毫不犹豫的参与其中。

11、《民国风度》的作者想告诉我们风骨和独立的精神都是我们这个时代所欠缺的，这一点我就非常认同在风骨和独立精神中我们能够找回自己的本源、自己的真实，有了这些东西作为个体而言已经是非常难得了，所谓的民国风度大概也就是这个了。

12、 《民国风度》是一本让人回忆的书，之前我已经接触过书中的一些大家了，但这本书让我加深了对这些人的认识，甚至还认识了一些“新人”，而其中杨荫榆的出现更让我欣喜，因为包括我在内的一代人恐怕印象中的这个人只限于鲁迅的《纪念刘和珍君》一文里的那位邪恶的女校长，但实际上她确实因为爱国死于日本人的枪下。

13、因此一些民国人物的形象并非我们之前了解的那样片面。

14、总之对这些人我很矛盾，我作为个人来讲非常的佩服他们，但要是站在一个宏观的角度来说他们这群人在任何时代都只能是少数，否则那样的时代也并非是一个值得期望的时代。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。